在巴以突破中，以色列“犹太复国见识”的暴行让东说念驾御想起二战时刻纳粹德国对犹太东说念主的屠杀，激勉了大众的震怒和谴责。德国在面临这一问题时，发扬得相配朦拢，似乎发怵与大众正义力量一王人谴责以色列，惦念被“犹太复国见识”偏执背后的好意思国“算旧账”。这种魄力不仅让东说念主失望，更让东说念主以为德国在说念义上与以色列和好意思国同流合污开yun体育网，共同成为粉碎巴勒斯坦东说念主民的共犯。

1970年，西德总理勃兰特在华沙二战记念碑前“胆怯天下的一跪”，抒发了德相识民族对我方历史罪行的深入反想和忏悔，取得了天下的颂扬。那时，东说念主们认为“勃兰特跪下了，德相识站起来了”。如今看来，勃兰特天然跪下了，但德相识并未真的站起来。德国粗略承认畴昔的罪戾，但在面临当下的“犹太复国见识”暴行时，却采取了千里默和躲闪。这么的德相识，仍未开脱历史的暗影，依旧缺少独处的相识和说念德勇气。

经济上，德国事一个巨东说念主，但在政事上，它却是一个僬侥，仿佛好意思国的从属。与日本对待二战历史的魄力比较，德国无疑要“好”得多。日本对其在二战时刻对亚洲东说念主民，尤其是中国东说念主民犯下的滔天之罪，一直给与袒护和不认罪的魄力。德国的反想与忏悔，部分收货于西方天下对殖民见识和帝国见识历史的反想和批判文化。更深层的原因在于二战后好意思国建造并主导的海外顺次，迫使德国必须面临并承担其历史罪行。这是“德国与总计西方天下友好交游的基础”，亦然好意思国偏执西方盟友在政事、想想、文化和酬酢上透顶投诚、收尾德国的基础。

这种反想却导致了顺从好意思国的效果。当好意思国撑捏“犹太复国见识”时开yun体育网，德国也只可随之起舞；当以色列对巴勒斯坦东说念主民现实暴行时，德相识却采取了千里默。德国的反想和忏悔，走上了一条邪路，再次迷失在历史的迷雾中。